#1 19/10/2025 — 01:03. Автор:

Анонимно

Если бы Старик Хоттабыч вырывал волосы не из бороды, а из лобка, фильм получился бы совсем другим.

—————

—————

🎬 Кадр, которого нет

(в стиле Анны Немзер)

На кухне хрущёвки стоит медный таз. В нём — тёплая вода и отражение лампочки.

Старик Хоттабыч сидит, как будто стыдится быть волшебником. Рядом мальчик

Волька — растерянный, но всё понимающий.

— Хоттабыч, а откуда теперь чудеса? — шепчет он.

Старик улыбается, но глаза у него усталые. Он медленно достаёт руку — не к бороде, а куда-то вниз, за край кадра.

Таз дрожит. Вода вспыхивает золотом. На потолке — круг света, как нимб.

Музыка — лёгкая, тревожная, как будто в соседней комнате уже началась новая эпоха.

И зритель не знает - то ли стыдиться, то ли восхищаться. Потому что чудо происходит — но слишком близко к телу.

Инженер, парикмахер и экономист путешествовали по сельской местности. Устав, они остановились в маленькой харчевне.

— У меня только две комнаты, — извинился хозяин.

— Одному из вас придется спать в амбаре.

Как водится, в амбар добровольно подался инженер.

Вскоре уже засыпавших его товарищей разбудил стук. За дверью стоял инженер:

— В амбаре корова. А я — индуист и по своей вере не имею права спать рядом со священным животным, — объяснил инженер.

В амбар направился парикмахер.

Не успели путники заснуть, в дверь снова постучали. За дверью стоял парикмахер:

— Там свинья. Я, как еврей, не могу спать рядом с нечистым животным.

Не оставалось ничего другого, как пойти в амбар экономисту.

Под утро снова раздался стук.

Удивленные приятели увидели за дверью корову и свинью.

19 век, деревня, помещичья усадьба. Молодая господская дочка вся в слезах бежит к матери и ревёт на ходу:

— Мамаааа, мамааа, а пьяный кузнец Прошка мне свой хер показаааал, аааа!

— Ну что, доченька, что ты, я его прикажу высечь!

— Аааа!!

— Испугалась?

— Неееет!!

— Испугалась что он пьяный был?

— Неееет!

— Близко подошёл к тебе?

— Нееет!

— Ну а что же ты тогда так ревёшь?

— Вчера меня кормилица купала и говорит, что я такая хорошая и красивая и пусть мне муж достанется с таким же хером как у кузнеца Прохора!

— Ну и что?

— Как что? Он сегодня его мне показаааал!

— Ну и что?

— Он у него маааааленький!

Меня возмущает до глубины души

"традиция" выставлять Ваню и Васю как дураков и вообще посмешище, грубо говоря, говно. А имена Настя и Галя как символ "жлобства". Понимаю, обывателю можно так сказать, но для культурного образованного человека это просто моветон. Это пережиток "пролетарского интернационала" двадцатых-пятидесятых

(т. е. началось в двадцатые — кончилось в пятидесятые), когда было модно давать идеологически выдержанные революционные

(или иногда "европейские") имена, и стали считать имена Ваня-Вася (женский вариант — Настя-Галя) "дурацкими",

"жлобскими" и т. д. ; я ещё помню времена, когда из каждого утюга неслось Ваня-Вася

(Настя-Галя) в презрительном смысле. А назвать так ребенка — ваще загрызут родаки или соседи; я хлебнула, знаю, что говорю.