12 лет? Я в 12 лет мечтал о "Денди".

— Теряюсь, — говорю, — в догадках. Наверно, "Денди".

— Нет! Питбайк!

— Опа! Правильный подарок! Во-первых, есть запасной сын от второго брака. Это плюс. Во-вторых, видно, что ты посчитал экономику. Купить один питбайк — дешевле, чем еще 6 лет платить алименты.

— Че это? — говорит.

— Че это ты моему сыну зла желаешь, что он обязательно разобьется?

— А ты интернет открой и посмотри, как эти малолетки по асфальту размазываются.

— Да я ж не совсем дурак! Я ж ему и шлем купил!

— Это ты зря. Когда мотоциклист без шлема — мозги с асфальта вообще легко лопатой отскребаются. Совковой. А когда мотоциклист в шлеме — устанешь мозги из шлема выколачивать. Как кетчуп из бутылки!

— Это, — говорит, — дебилы всякие бьются! Мой сын — не такой!

Обиделся, ушел. Даже красивый бумажный пакет, с которым приходил, в котором было что-то тяжелое, с собой забрал.

Но по факту человек задумался. Может, заберет подарок у сына...

Такая свобода делает нас слабыми.

Свобода по Совести — совсем другое. Здесь ты не выдумываешь правду под себя, а живешь так, чтобы соответствовать Истине. Появляется внутренний центр, мера и ответственность. Человек больше не распадается на сиюминутные желания и самооправдания, а собирается в поступке.

Пример из жизни

Представьте девелоперов, строящих дом в историческом центре города.

Один выбирает "свободу совести":

Заявляет, что он "художник и так видит". Сам себе разрешает упростить проект, сэкономить на прочных материалах ради быстрой прибыли и влепить безвкусную, но дорогую высотку, которая ломает весь облик улицы. Он оправдывает себя трендами и рынком. Но внутри него — вечный страх: что здание даст трещину, что мода изменится, что коллеги поднимут на смех. Его свобода — это хаос, который маскирует обычную слабость перед быстрой выгодой.

Другой выбирает "свободу по Совести":

Он добровольно подчиняет себя законам архитектуры, духу города и уважению к людям, которые будут здесь жить. Означает ли это, что он скован? Напротив! Именно в этих жестких рамках рождается истинное творчество. Он ищет идеальные пропорции, сочетает материалы, создает шедевр на века. Ему не нужно суетиться и оправдываться — его держит внутренний ориентир. Он свободен творить, потому что служит Правде, а не сиюминутному чеку.

Другой пример из жизни

Режиссеры снимают исторический фильм.

Один выбирает "свободу совести":

Он переписывает историю ради хайпа, добавляет дешёвые эффекты и скандальные сцены, чтобы гарантированно отбить бюджет. Оправдывает себя тем, что "зритель глуп — ему нужно зрелище". Но внутри он зависим от продюсеров, рейтингов и страха, что завтра его попсу забудут, а зрители не пойдут смотреть следующую работу.

Другой выбирает "свободу по Совести":

Бережно изучает эпоху, сохраняет правду характеров, ищет глубокие смыслы их поступков. Да, он скован историческими фактами, но именно внутри этих рамок он совершает творческий прорыв — создаёт киношедевр, который люди будут пересматривать десятилетиями. Он свободен от конъюнктуры рынка, потому что служит Искусству.

Еще пример из жизни

Руководители фарм-компании, разрабатывают новое лекарство.

Один действует в рамках "свободы совести":

Смотрит, в основном, на быстрые результаты и закрывает глаза на недоработки, подгоняет статистику, чтобы выйти на рынок первым и порадовать владельцев прибылью. Он свободен от строгой науки, но зависим от страха, что побочные эффекты вскроются. Это коммерческий подход, где человек — заложник выгоды.

Другой выбирает "свободу по Совести":

Он идёт долгим путём честных исследований, тратит много ресурсов, зачастую спорит с владельцами, но твердо помнит, что отвечает за здоровье и жизнь людей. Означает ли это тотальное ограничение? Напротив. Именно преданность Истине дает ему внутренний покой и колоссальный масштаб. Когда лекарство срабатывает, он чувствует истинную свободу — свободу созидателя, победившего болезнь.

Видится, что именно в этом служении Правде и скрыта истинная свобода.

Свобода совести — это свобода от совести и путь вечного страха.

Свобода по Совести — истинная свобода.

Подумалось...

"Выпить всю водку и перетрахать всех женщин".

Когда тебе стукнуло 60 лет, здоровье уже пошаливает, печень уже не та. Более 10 лет назад я перешёл с крепкого алкоголя на красное сухое вино, и три года назад решил открыть бизнес по продаже крымского вина в Средней полосе России на домашних вечеринках (американский опыт из долины Напа).

Мой маленький друг тоже уже не тот, каким был 40 лет назад.

Остаётся одно — предаваться сладким воспоминаниям и рассказывать незнакомым людям о своих похождениях.

Начинаем.

Если ты родился в городе с населением 103 тысячи человек, тебе трудно разбрасывать своё семя направо и налево.

Рано или поздно ты нарвёшься на ревнивого мужа и у тебя убавится количество зубов.

У меня во рту на шесть зубов меньше нормы — это плата за ошибки молодости.

В 1998 году мне повезло — муж подружки оказался интеллигентным человеком, дал мне время одеться и уйти.

Месяц декабрь и седьмой этаж не позволили убежать через окно.

Но надеяться на интеллигенцию глупо, поэтому за первые четырнадцать лет жизни после моего 16-летия у меня было всего 7 ceксуальных побед. И это — не считая две попытки жениться.

Когда ты два раза подавал заявления в ЗАГС, а свадьбы так и не было, начинаешь задумываться, причина в тебе или вокруг тебя?

Другое дело — большой город, точнее — ОГРОМНЫЙ город.

Да, это Москва. Не зря говорят, что "Москва — это не Россия".

В столице страны — всё по-другому, включая правила ceкса.

Есть особенные виды ceкса, которые могут существовать только в больших городах.

К примеру, свингеры.

Раз в неделю собираться в сауне на 30-40 человек и трахаться там до утра — такое просто невозможно в маленьких городах, по-моему.

В 2008 году я неплохо зарабатывал на видеосъёмках лекций американских миллионеров, поэтому смог пару месяцев посещать знаменитый свингер-клуб во дворе "Панорамы Бородинской битвы" у метро Парк Победы.

5 тысяч рублей (примерно 170 долларов США по тому курсу) были небольшой платой за удовольствие с 7 вечера до часу ночи. 20-летняя кавказская девушка со смешной должностью "Сувенир клуба "Локомотив" никогда не забудется.

Лайт-версия свингер-клуба — это нудистская сауна с простым правилом "Смотреть можно — трогать нельзя".

Огромная сауна на 30-м этаже гостиницы Альфа комплекса АБВГД-ейка у метро Партизанская навсегда останется в моём сердце.

Но начинать нужно с весны 2001 года, когда я долгих 7 лет жил недалеко от метро Тушинская.

Каждый день по дороге от метро до дома я проходил мимо Дома культуры "Красный октябрь" на Вишнёвой улице.

Однажды осенью я заметил объявление о вечере танцев "Для тех, кому за 30". Сто рублей за входной билет.

4 доллара за три часа танцев с обнимашками — это было просто чудом для 35-летнего провинциала, приехавшего на заработки в столицу.

Оказалось, что я неплохо танцую.

Честно говоря, эта была ситуация "В стране слепых и одноглазый — король", но надо поблагодарить двух моих одноклассников из школы-интерната №18 при МГУ, где я учился в 10 классе вместе с Евгением Касперским (который антивирус). Они родились и выросли в курортном городе Сочи и понимали толк в современных танцах.

Глупо хвастаться тем, что ты можешь размахивать руками и дрыгать ногами красивее пенсионеров авиационного завода, которые составляли более половины от числа посетителей вечера танцев.

Но именно там на меня положили глаз три женщины из другого конца Москвы, одна из которых после выхода из метро Домодедовская предложила зайти к ней домой "на чашку чая".

Я не был её первым кавалером. Пока заваривался чай, её 16-летний сын показал мне кусочек знаменитого мультфильма "Шрек".

Кстати, это совет для одиноких мужчин.

Хотите быстро познакомиться — ищите не одну женщину, а группу из двух-трёх.

Так им будет не страшно принимать ваши комплименты.

Коллеги, даже не знаю, как лучше начать эту эпопею "Двести женщин"...

Посоветуйте в комментариях, как лучше выстроить композицию?

Помогите начинающему автору, плиз.

Лучшему советчику — бутылка крымского вина в подарок.